释迦牟尼佛到底是怎么成佛的，这也是众生根性不一，他看到的也不同。对上座部的比丘来看，或者根性来看，就认为释迦牟尼佛是四圣谛、十二因缘开悟；那对于大乘种性的界外大师的，他又是另外一个认知程度。更尤其是释迦牟尼佛本身就是已经成佛了的一尊古佛，他也不存在在这个地方怎么、怎么成佛的问题，... 阅读全文>>

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛像总是站着的，为什么呢？阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不容一刻的迟缓，马上就要举足伸手过去拉一把，不可能那么安逸地坐在莲座上。佛的大慈悲心里面偏怜三恶道六道轮回的罪恶受苦生死众... 阅读全文>>

问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗？大安法师答：念佛主要是自念自听，用心去念，念兹在兹，修道就是修心，离开心念，效果大打折扣，念佛机只是助缘，不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音，不是你自己的... 阅读全文>>

本人能够相信念佛法门，实际上比较感谢一次住院的经历。那次我跟癌症病人住过一段时间，在那个病房里每天都有死亡，术后大出血，或者其他什么原因就死了，抬上车子盖上白布，就推到太平间里去，太平间就在医院很偏僻的一个荒草萋萋的地方。有一天，一个病友做过手术，还跟我讨论气功的问题，当时看上去... 阅读全文>>

江西庐山东林寺方丈大安法师如果未来世诸众生等，或者在梦中，或者在醒来时，会见到诸多鬼神，以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤、或啼哭、或忧愁、或慨叹，这些是属于你多生多劫的家亲眷属来托梦要你帮忙。他们都是在恶趣，主要是在饿鬼道。他没有从饿鬼道出来，也没有找到得到帮助的地方，... 阅读全文>>

又佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣所弗窥测，况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遗，岂容不去也？——《观经四贴疏·玄义分》【注释】净土法门从哪下手呢？这里讲“仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遣，岂容不去也”。这就告诉我们一个方法，从仰信开始，你去相... 阅读全文>>

忧郁症，也是现代文明病。据有关医疗机构统计，忧郁症的患者也是越来越多。这种忧郁症，实际上是一个心理上的一些障碍。他也许是面对着现代社会的种种的情形，就是难以适应，于是在心理有一种压抑。这种压抑又不能得到一种有效的化解，郁积在那个地方。这个状态，念佛确实是能治好他。为什么我们会忧郁... 阅读全文>>

瞋恨心重的人可以修慈悲观对治，把一切众生都看作自己的父母师长、六亲眷属，并且要观照清楚。你要思惟瞋恨这一烦恼的后果很严重，所谓一念瞋心起，百万障门开。瞋恨心一上来，就会障蔽菩提道和慈悲心，不能善解人意；并且随着瞋恨心的发作，残忍、嫉妒都能够随之而来，所以一定要制控住瞋恨心。你为什... 阅读全文>>

净土宗祖庭庐山东林寺方丈大安法师（图片来源：东林祖庭）《佛说观无量寿经》下品下生章中写到：念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的，但前面有两个字——至心。不是泛泛悠悠、有气无力地念一声“阿弥陀佛”就能消如此大的罪。什么是“至心”呢？你想那个众生已经看到油锅在等他了，他那时候念... 阅读全文>>

东林佛号要唱得深沉缓慢，它是可以对治这个时代的浮躁的。我们这个时代太快了，快节奏的生活方式，让心中充满浮躁。如果念佛念得很快，念不出感觉，无法与佛相应，所以一定要念得慢，念得深沉。这口气一定要深，就像泡一种很好的茶一样，茶叶好，如果这个水是一般的水，是泡不出那个味道的，一定要有好... 阅读全文>>