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圣严法师
  • 圣严法师《慈悲没有敌人,智慧不起烦恼》

    我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。”心中怒火立刻就像被清凉的甘霖浇熄了一样,同时也让他看到自己待人不够慈悲,没有智慧,所以觉得非常惭愧。我之所以提出这两句话,是因为佛教本来就主张以慈... 阅读全文>>
     2018/1/18 8:15:02
    标签:圣严法师 
  • 娑婆世界和大千世界是什么关系?

    娑婆世界和大千世界是什么关系?

    编者按:汉语“世界”一词,其实源自佛教,在佛经中随处可见。佛教常讲“三千大千世界”,简称“大千世界”;我们平日常说“大千世界,无奇不有”,或说“大千世界,芸芸众生”如何如何。那么,“三千大千世界”究竟是啥概念?是三千个“大千世界”?释迦牟尼所在娑婆世界和大千世界是什么关系?我们地... 阅读全文>>
     2018/1/17 7:25:19
    标签:圣严法师 
  • 传说中的在家居士学佛禁忌 其实都是错的

    传说中的在家居士学佛禁忌 其实都是错的

    台湾法鼓山创办人圣严法师民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实,寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都必须清理收拾,经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。在家的女... 阅读全文>>
     2018/1/17 7:24:26
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  • 圣严法师:“看破红尘”并非佛家用语 别再误解了

    圣严法师:“看破红尘”并非佛家用语 别再误解了

    台湾法鼓山创办人圣严法师这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。东汉班固的《西都赋》,有“阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,烟云相连。”这是形容西度长安,人多、事多、钱多,豪华热闹。在卢照邻的诗《长安古... 阅读全文>>
     2018/1/9 7:39:02
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  • 佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同?

    佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同?

    念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛,称为弥陀七;单念药师佛,称为药师七;此外尚有弥勒七... 阅读全文>>
     2018/1/6 8:34:42
  • 出家是为逃避问题 还是出离生死?

    出家是为逃避问题 还是出离生死?

    通常初学佛的人必须要有厌离心,才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢?是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦而引起的许多烦恼、痛苦。如果能够转变,那么对这些现象的感受就不须厌离;无物可厌,也就无处可离了。所以,厌离是修习佛法的初步,就是知苦而求离苦的... 阅读全文>>
     2018/1/4 7:41:04
  • 为何大修行人容易遭到天魔的扰乱?

    为何大修行人容易遭到天魔的扰乱?

    无视天魔王三个女儿的诱惑(图片来源:资料图)编者按:世人常说魔鬼、恶魔、魔王,其实魔、鬼原是两个概念,不能混为一谈(当然在世俗意义上魔鬼一词早已连用)。但我们或许有必要了解,佛教所说的魔究竟是怎么一回事。另外佛教的魔与其他民间宗教的魔考,有何异同?佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴魔... 阅读全文>>
     2018/1/2 7:48:40
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  • 你知道学佛之人不会求哪10样东西吗?

    你知道学佛之人不会求哪10样东西吗?

    逆境做道场(资料图)原文一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难,则骄奢必起。骄奢起,必欺压一切。体难本妄,难亦奚伤?以患难为解脱。三、究心不求无障。心无障,则所学躐等。学躐等,必未得谓得。解障无根,即障... 阅读全文>>
     2017/12/29 8:02:58
  • 为何佛教说人死后 只有六分之一的可能变鬼?

    为何佛教说人死后 只有六分之一的可能变鬼?

    饿鬼道只是六道轮回之中的一道(图片来源:资料图)佛教相信轮回是确实的吗?这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生都不能不受轮回的限制。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环... 阅读全文>>
     2017/12/26 8:16:35
  • 圣严法师:还有比持戒苦行更大的功德 你知道吗?

    圣严法师:还有比持戒苦行更大的功德 你知道吗?

    忍辱的功德比持戒、苦行还大现代人往往火气很大,因此整个社会总是弥漫着一股暴戾之气,而这种瞋心,就是我们常常说的“无明火”。人之所以起瞋心,是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足;或是虽然得到了,但又失去了。因为非常在乎自我,所以只要能够顺自己的意就不会起瞋心,偏偏世间不如意的事十之八... 阅读全文>>
     2017/12/24 8:05:56
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文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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