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圣严法师
  • 揭秘命运的真相 佛教如何看待命运与生辰八字?

    揭秘命运的真相 佛教如何看待命运与生辰八字?

    对于命相、风水之术,佛教既不否定也不肯定。(图片来源:资料图片)命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真... 阅读全文>>
     2018/7/6 6:16:37
  • 为什么乐极会生悲?佛门这样看待“及时行乐”

    为什么乐极会生悲?佛门这样看待“及时行乐”

    编者按:古人有这样的诗句:暂伴月将影,行乐须及春。就是感觉人死了什么都没有了,何不趁着自己活着,赶紧快活快活呢?就这样不分昼夜地去纵欲、享乐,这就是断见所产生的一种颠倒的人生价值观念。在这些纵欲的欢愉过后呢?无常又何曾离开过我们?圣严法师说:看破世间的无常,即使没有这些物欲,也... 阅读全文>>
     2018/7/1 6:53:10
  • 大修行者能代我们消业吗?

    大修行者能代我们消业吗?

    《地藏经》说:“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡,是为了替代全人类消业。或者某某大修... 阅读全文>>
     2018/6/16 7:02:32
  • 佛教中常说的看破红尘是什么意思?

    佛教中常说的看破红尘是什么意思?

    编者按:看破红尘,这个成语在我们日常生活中的出现多来自影视文化,那么你真的了解它的意思吗?在佛教中,看破红尘又是怎样一种超然物外精神?彻悟六尘世界的虚幻不实,当下就是解脱自在。(图片来源:凤凰网佛教)必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实... 阅读全文>>
     2018/6/7 7:07:37
  • 神通广大就可以无视因果吗?

    神通广大就可以无视因果吗?

    佛弟子中摩诃目犍连被称为神通第一(图片来源:凤凰网佛教)佛教承认神通的事实,也承认神通的功用,并且佛教的神通境界远在其他的一切宗教之上。佛教将神通分为六大类,那就是:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。佛教相信一切神鬼多有由果报而得的神通,一切凡夫仙人也可以有由修禅定... 阅读全文>>
     2018/5/26 6:40:26
  • 只有剃度出家才可以解脱生死吗?

    只有剃度出家才可以解脱生死吗?

    问:信仰佛教必须出家吗答:不。佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径。但是,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱生死;不出家的如能修持,也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱道为依归的,在家人也可修成小乘的第三果,三果虽未出三界,但也不再受生死,死后上生色界净居天,... 阅读全文>>
     2018/5/22 6:46:58
  • 学佛是否必须放弃现有生活的享受?

    学佛是否必须放弃现有生活的享受?

    学佛是否必须放弃现有生活的享受?不一定,要看情形,无目的的享受应该收弃,有理由的享受必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要衣装,是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境,如物质条件许可的情况下,享受是一种礼貌、隆重的表示。... 阅读全文>>
     2018/5/20 7:36:58
  • 佛教如何看生辰八字与人命运的关系?

    佛教如何看生辰八字与人命运的关系?

    命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以释迦世尊禁止弟子... 阅读全文>>
     2018/5/14 7:07:14
  • 人生的智慧!其实“六根清净”四个字中大有道理

    人生的智慧!其实“六根清净”四个字中大有道理

    “六根清净”这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的。他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者便会在报纸上大做他们“六根不净”的渲染文章!至于什么叫做六根,甚么又叫做六根清净?他们是不想... 阅读全文>>
     2018/5/12 6:55:58
  • 科学真的有资格解释佛法吗?

    科学真的有资格解释佛法吗?

    所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言是属于逻辑的范围,从实用而言是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的功用,则是经验的科学。不过,逻辑的理论科学不一定能够发展成为实用科学,虽然它是实用科学的基础,却必须通过实验而证明其为可用可... 阅读全文>>
     2018/5/11 6:57:54

文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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