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  • 真有因果存在!五位修行人的前世今生

    真有因果存在!五位修行人的前世今生

    唐朝有位鉴空和尚,宿世是修行人,但转世之后做了一位秀才,非常可怜的,二十年也没有考中,而且到处找人托关系,也很难得到一点吃的东西,经常饿肚子。有一回他肚子非常饿,准备到寺院里找一点吃的,走到半路,到了河流旁边,实在饿得受不了,走路也走不动了,想到自己的悲惨遭遇,就在河岸痛哭起来了... 阅读全文>>
     2017/11/22 7:30:51
  • 一门深入!勇猛精进的修行都能成就正果

    一门深入!勇猛精进的修行都能成就正果

    若有为求无上菩提。于一事中。专心修习。无不成办。若于所修。数数怯退。彼尚不能自得解脱。何况度脱诸苦众生。——《如来不思议境界经》【注释】如果有人想要求证无上菩提,在任一法门中,勇猛精进,专心修习,定能实现目标,证得正果。若对自己修行法门,心怀胆怯,立场不定,三天打渔,两天晒网,他... 阅读全文>>
     2017/11/18 6:59:44
  • 非常重要!为什么修行人视美色如猛虎?

    非常重要!为什么修行人视美色如猛虎?

    若不断淫修禅定者,如蒸沙石欲其成饭。若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。——《楞严经》【注释】如果不能断除淫念而去修习禅定,就像蒸砂石想做成米饭,就算经过百千万劫,砂... 阅读全文>>
     2017/11/15 7:23:57
  • 快来对照!你的修行之路属于高僧预言的哪种?

    快来对照!你的修行之路属于高僧预言的哪种?

    修行之难易修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(pa-ramita-,意译为“度”或“到彼岸”),那是觉悟必备的资粮,并非一般人可以企及,可作为衡量修行能力的方法。有些人说:“我有好的动机,也想开发,但就是做不到。”那么,你就得再加一把劲。对一些人来说... 阅读全文>>
     2017/10/30 6:38:32
  • 圣空法师: 为什么要坚持开楞严法会?

    ....我现在发动诵咒语,第二个一千万遍楞严咒共修已完成,第三个一千万遍楞严咒共修正在进行。大家想想,一千万遍算起来,应该是几百年过去了!如果让你活着修几百年,你能活几百年吗?但是我们用有限的时间,用特殊的方法,可以达到超越几百年,上千年的修行。.... 阅读全文>>
     2017/10/23 15:05:33
  • 念佛修行会使人消极吗

    念佛修行会使人消极吗

    现在很多人对净土法门并不是太了解,看到净业行人,念佛求往生,认为这很消极,殊不知净土法门是大乘佛法,具有着普度众生的胸怀,对个人和社会都有着正面效应。佛法不离世间法,净业行人日常行为奉行净业三福,念佛持戒,端身正意,独作众善,敦伦尽分,可得人天福报,乃至圆成佛果。而由此建立的道德... 阅读全文>>
     2017/10/13 6:36:48
  • 圣空法师开示:修行的初发心很重要

    圣空法师开示:修行的初发心很重要--圣空法师开示 修行初发心很重要。你为什么要从事这项工作?你为什么要学佛?你为什么要出家?你为什么要来寺院呢?你目的是什么?所以这个初发心很重要啊,就叫本因。 你最根本的动机是什么... 阅读全文>>
     2017/10/1 16:31:31
  • 可祥法师:修行不要执著于得到神通 很容易走火入魔

    可祥法师:修行不要执著于得到神通 很容易走火入魔

    浙江省佛教协会副会长、宁波七塔禅寺方丈可祥法师编者按:二十一世纪被喻为是“心灵的时代”,但现实世界中不少负面事件或多或少地反映出人心的荒凉,学佛就成为不少人填补内心空缺的首选。那学佛修行究竟是修的什么?是为当下?还是为未来?修行是达成执念?还是消除执念?是为了断烦恼,引爆潜能开发... 阅读全文>>
     2017/9/27 6:53:24
  • 富二代出家修行无果萌生退意 佛陀对他说了这些话

    富二代出家修行无果萌生退意 佛陀对他说了这些话

    图片来源:资料图佛陀住世期间,声闻弟子中有位二十亿耳尊者。这位尊者出家前家境殷实,富可敌国。身为独子的二十亿耳对世间财富并无眷恋,却对佛法情有独钟,便毅然投身于佛陀的座下,成为一名精进的苦行比丘。尊者不舍昼夜,精勤修习,时刻将身心安住于道品之中,希望早成圣果。然而事与愿违,无论尊... 阅读全文>>
     2017/9/22 6:51:41
  • 不切实修行知道再多也没有受用

    不切实修行知道再多也没有受用

    编者按:对一般人来说,博学多闻不如真修实炼。俗语有云:“知而不行,是为不知。”如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是。——《华严经》【注释】比如有人善于医方药理,自己有疾病却不能救治;对于佛法不能切实修行,就算听过太多名相都... 阅读全文>>
     2017/9/21 6:57:54

文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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