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改变命运

三宝门中好求福

时间:2019/1/7 7:36:53   作者:宏海法师   来源:妙音莲池网   阅读:0   评论:0

三宝门中好求福

各位有缘,大家吉祥。这会儿呢,我们上到法雨寺的这个大台基上来了,也就是它的圆通宝殿的所在地。今天呢,圆通宝殿恰好在修,所以我们就在外面坐着,给大家说说这个圆通宝殿。

所有汉传佛教的寺院中呀,只有普陀山法雨寺的圆通宝殿,建筑规格是最高的。不是说它要最大,或者是这个高度最高,是它的这个建筑用料呀,比如说外面的琉璃瓦,明朝的时候迁都北京,南京故宫的琉璃瓦拆下来,用到这里,供养了三宝,建的这个大殿。到现在里面还有一个九龙藻井,非常的庄严。

那当然这一切庄严,都是来庄严观音菩萨,来表这个恭敬法的嘛。所以我们常说佛家的富贵,无事不登三宝殿。可以说是,从世间来讲呢,我们说是这个人中之杰,住的这个地方最贵,贵气。那从出世间来讲呢,佛菩萨住的这个地方,也是同一规格,自古以来就是这样的。

这个因缘中呀,我们要明白,为什么他有这样的号召力。不是说出家人说贪图享受,或者说,还有追求这个名利呀这个地位的,本质上不是这样的。把寺院建的恢弘、庄严,可以净我们的心,看了以后,生起这种赞叹随喜,而且摄受我们,从心里边生起恭敬,这是根本。

所以说,到寺院里来,为什么常叫“十方来十方去”。所有的这个庄严呢,都是大家一起来成就的,“三宝门中好求福”。你看在普陀山,观音菩萨坐镇在这个道场,一直常住在这里,那么一千二百个出家师父,我们常说,释迦牟尼佛也是千二百五十人(常随弟子),就像金刚罗汉一样。

那他们在这个道场里边无为法呀,出家人修的是无为法,反正我就是用我的功,守我的庙,然后无处惹尘埃,心中不挂一事。该起就起,该做功课做功课,该上殿上殿,该过堂过堂。吃喝拉撒,生老病死,反正就在这个道法里边修道。

那庙的意义,对于说,世俗的人来讲,它是培福的地方。世间有人为什么富贵?为什么这个能量高,影响力大?都是从佛门修来的。俗话也说:“山中无衲子,朝中无宰相”。你不去修,你根本就没那么大的福报。那么从世间人来讲呢,最好修的就是在道场里边。这个地方它是十方来十方去的公共场所。所有的人来这里,所得的功德,所发的这个善心,所修的这个善法呢,所有的这都有账的。那么谁来记这个账,这个账就是谁的。

你看打个比方,我们来庄严道场,你塑一尊佛像,那么每一个,只要进了这个殿堂,对这个佛像作礼,问询,生恭敬心,欢喜赞叹的,这个福气,直接的源头,就是你发心来塑这尊佛像,要给他记一笔的。哪怕你到庙里边,殿堂的一个拜垫,你发心做这么一个拜垫供养,那么每个进了庙堂,在这个拜垫上磕一头的功德,也要给你记一笔。

所以这个修福呀,要会修才能修,三宝门中好求福。为什么有人能够出资建道场,古代说舍家的,这个大户人家把家舍了作为庙,那所有将来这个道场里面修行成就的圣人,也是他成就的;在这里培了福的这个人,也是他成就的。这个圣缘结上去,那不要说世间的这些富贵,那就是弹指就来;出世间的智慧,也是从这个而来的。

所以,为什么佛门表法,要表这个富贵?表这个大家来万人来仰慕,来朝宗呢?不是贪图这个虚荣名望,是为了给大家种福田。

我们常说福田福田,庙里是最佳的福田,这块土地最好,你只管往这儿种因,一定会长出你自己的福,与名山古刹也无关,与常住的僧人,这个清净僧也无关,我们自己往这儿种,还是自己往回收。因果都是自作自受的。

那么如果明白了这个理,我们再去做善事,行福德,那这个也是属于智慧会增长的。修行,或者学佛,一定要福慧双增,悲智双运,才叫做圆满。

南无阿弥陀佛




   

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