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大安法师

十分重要!在家人可以讲经说法吗?

时间:2017/10/5 7:04:02   作者:大安法师   来源:妙音莲池网   阅读:196   评论:0

十分重要!在家人可以讲经说法吗?

大安法师(图片来源:东林祖庭)

问:请问师父,在家人可以讲经说法吗?

大安法师答:在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。

佛陀在世的时候,作为居士的给孤独长者,虽然都已证到初果,但他在讲法之前也要先向比丘顶礼,也不升大座,就坐在旁边的座位上来说一说他修学佛法的体会、佛法的精要。这样的形式是可以的。

所以能讲法的居士不能傲慢。一般来讲,白衣高坐、比丘下座是佛教的衰相,是不如法的。

无论是在正法、像法、末法,住持佛法的主力军还是僧团。七众弟子都应该团结在僧团的周围,来护持佛法。僧团为内护,居士为外护。

《法苑珠林》云:出家修道易为,如海中泛舟;在家修道实难,如陆地行船。《出家功德经》云:假使有充满四天下之多的阿罗汉,有人在百年当中,尽心供养他们衣食、卧具、汤药,从无缺少;乃至阿罗汉涅槃之后,又分别为他们各自建塔,以花香璎珞等种种供品供养。如此所获的功德,也不如有人为了求证涅槃一日一夜出家持戒的功德。

孔雀虽有色严身,不如鸿雁能远飞。白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。

——《大智度论》

附注:

1、白衣,在家人的别称。原意为白色之衣,后转指着白衣者,即指在家众。

《大唐西域记》载印度人贵鲜白而轻杂彩。由于印度之在家人皆着白色衣服。因此称在家众为白衣。相对于此,出家众则用染色衣,故称之为缁衣或染衣。

《中本起经》:“佛教比丘,莫亲白衣恋于家居,道俗异故。”《显扬圣教论》:“在俗者,谓处家白衣,受用五欲,营构俗业,以自活命。”

——《中华佛教百科全书》

2、佛经有五种人说。

第一、佛自说;第二、佛弟子说,像菩萨、阿罗汉、祖师大德等说;第三、天人说;第四、仙人说;第五、化人说。后四种人所说必须要得佛的认可。




   

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