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超度助念

如何帮助已故父母亲友在冥界得到利益?

时间:2017/10/2 7:25:21   作者:佚名   来源:妙音莲池网   阅读:197   评论:0
[白话:]六,荐拔

古人说:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

这句话道出了天下为人子女者,希望报答父母养育之恩,却找不到机会,心怀无限悲痛之情。

要知道,我们的父母,躯体虽然已经死亡,但是还有一个并不随着躯体消亡的存在。是什么呢?

就是父母的灵性。

这个灵性,被宿世业力驱动牵引,舍生受生,享福受苦,自己难以做真正的主人,这样循环往复,六道轮回,一劫又一劫,永无出期。

三界这个超级大火宅,哪里值得留恋啊?

莲池大师说过:亲得离尘垢,子道方成就。

所以善于报答父母恩情的人,应当虔诚的勤修出世之法,让我们这一世的亲生父母,倚仗我不可思议的愿力,脱离生死苦海;然后还要让我多生多劫的父母,至今还滞留在六道当中受苦无量的父母,都倚仗我不可思议的愿力,得以脱离生死苦海,这就是第一要务。

因为怀念多生父母的深恩,希望彻彻底底的报答父母。

因为多生父母至今沉沦六道,所以我们可以发愿把六道一切众生视为父母,众生没有度尽,誓不成佛。

不管先觉还是后觉,人人都有一个大事因缘,就是亲恩未曾彻底报答。

现在为了浅显易行,所以特别开启这个荐拔的方便法门。

凡是父母丧亡,或者去世后七七纪念日、一周年纪念日、几周年纪念日、无数周年纪念日、死期、诞辰、冥寿等等,做各种纪念的时候,都适宜为父母做印造经像等殊胜功德。

对于祖父祖母、外祖父外祖母,以及其他一切平辈、晚辈亡人,也都适宜做这样的功德,来资助他们在冥界的福报。

如果亲戚朋友丧亡的时候,也适宜用这些宏法的功德,代替一切没有实际利益的虚礼。这样对方得到的功德,真是无可限量。

以上所说的六点内容,只不过仅仅说个大概而已,其他广种福田的机会,不胜枚举,如果想要知道详情,广诵经典自然就知道了。


六,荐拔

[原文:]树欲静而风不息,子能养而亲不在。此普天下为子女者,对于父母养育之恩,酬报无从,而抱无限之悲痛者也。然而吾父吾母,躯体虽殁,尚有不与躯体俱殁者在。是何物,曰灵性是。此灵性者,捨身受身,被夙业所驱,重处偏堕,自难作主。循环往复,三途六趣。从劫至劫,了无出期。吁嗟乎,三界火宅,岂得留恋。

善哉莲池大师有云,亲得离尘垢,子道方成就。是以善报亲恩者,当虔修出世法。使我今生之生身父母,仗我不可思议之愿力,脱离生死苦海,为第一要图。并使我百劫千生之生身父母,现尚滞留于六道中受苦无量者,咸得仗我不可思议之愿力,方便脱离生死苦海,为第一要图。以念多生父母深恩故,作彻底酬报想。以念多生父母沉沦六道故,视六道众生皆父母,作六道众生未度尽时,誓不成佛想。无论先觉后觉,人人皆有一亲恩未报之大事因缘在。今求浅近易行故,特别开此荐拔方便门。 

凡值父母丧亡。或亡后七七记念。一周年记念。以至数周年,无数周年记念。或死期,或诞辰,或冥寿,作诸记念。皆宜举行印造经像之殊胜功德。其祖父母,及外祖父母,与其他一切平辈幼辈,亦宜作此功德,以资冥福。若亲戚朋友丧亡之时,亦宜以此类宏法功德,代却一切无益之礼数。其所获功德,至无限量。

以上所述,不过仅就大概言之。此外植福机会,不胜枚举。欲悉其详,广诵一切经典自知。

出自:

《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》




   

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文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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