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藏传佛教

藏传佛教的修财神,为什么很多人说很灵验呢?

时间:2018/2/20 7:23:31   作者:嘎玛仁波切   来源:妙音莲池网   阅读:180   评论:0

藏传佛教的修财神,为什么很多人说很灵验呢?

特别提示:本文节选自上师嘎玛仁波切著作《用好你的富缘》。

大家常说要修密宗的财神,因为密宗厉害。这个厉害实际是藏传佛教财神文化和其他民族财神崇拜存在的差异。

其他文化中的求财神,烧香去求就行了;藏传佛教的修财神有它独特的供养方式,我们怎么付出、怎么得到的方法全在里面。

求财神和朋友之间的相处一样。如果有人每天拿点水果来,今天求几十万,明天求几百万,不管是多么富有的人,很快也会厌倦。从维护人际关系来讲,这样做很难行得通。没有一颗付出的心,无节制地索取会让心贪得无厌。


由于有这种贪得无厌的心态,当没有得到时就不会想自己到底有没有付出。如果得到了,就觉得这个财神很灵;如果没有得到呢,可能会对佛菩萨产生怀疑,动摇了自己的信心。从自私的角度修财神,大部分是得不到。

想想看,点一把香给财神,财神很慈悲,给你十把香的钱。一把香多少钱?两三块钱。给你十把香的价,二三十块。你还不满足,财神为了满足你,好,给你一百倍,两三百块。你会觉得发财了吗?不会。财神把上百倍的钱给你,几千块都给你了,你还不觉得发财,还觉得财神不够慈悲。这样,你很快就会厌倦财神,财神对你更是厌倦。


不是财神不慈悲,问题在于你贪得无厌,无休止地贪求。人与人之间这样相处下去,所有朋友都会离你而去。

藏传佛教教人们求财神有所不同。首先,我们要供养十方的诸佛菩萨,供养财神,先要捐献出去。其实,我们捐献出去的,佛菩萨会吃吗?不会,只会拿去施舍给穷人。如果有这种财力,我们就做;没有财力,我们就先付出劳力,付出美好的语言,付出美好的思想,再由此方式得到财富。也就是告诉人们:只有先播种,才会得到果实。

藏传佛教教人修财神不会很快速。今天修财神,明天就要收获,是不可能的。而是让每个修完财神的人有这样的想法:我应该多做善事,这样我就会很有福报。
就像人们之间交往一样:人们相识以后,我今天请你吃顿饭,明天再请你吃顿饭。我不是有目的的,就是有目的也没关系,彼此礼尚往来就好。当我需要你帮忙时,你绝对会帮我,因为我们是好朋友,我有付出,你也有回应。

藏传佛教的修财神,为什么很多人说很灵验呢?因为其一开始就不是教人们去贪,而是教人们怎么从付出中得到收获。这种修财神的方法,会让人胸襟越来越大,机会就越来越多,得到的福报就会加倍。

佛教不提倡恋财,我们不能排除某几个和尚恋财,人毕竟是人,并不代表他穿了袈裟就不喜欢钱了,包括我也挺喜欢钱的,但不恋钱。喜欢钱而不恋钱,有了钱好办事,有了钱做慈善事业方便,盖学校方便,盖庙方便,盖养老院也方便,为什么不要钱呢?但是恋钱就不好了。

从我以往几十年的经验来看,佛教的每一种修行方法最根本的目的就是要让人们慈悲为怀。慈悲就是先要利益众生,然后才会利益自己;相比之下,世间法是以我为主,先想我,然后才是别人。


这正是佛法与世间法本质不同的地方,如果明白这个道理,正确地去求佛菩萨,先人后己,一定会有好结果,即便好结果暂时没出现,也一定是在路上了,否则即使求了也得不到。

世间很多人说:佛教徒不是一切都要放下的吗?还修什么财神?

可是,人活着不用吃饭了?不用长寿了?不用健康了?连生命都不用要了吗?如果都不要了,那就不用修财神了,因为这样人活在世上的所有福报就全没有了。


人都喜欢听别人赞美,就连释迦牟尼佛、耶稣、穆罕默德都需要人的赞美。其实他们本身不需要,但人们喜欢去赞美他们,赞美别人时,自己也会高兴,别人也会舒服。佛经里说,诸佛菩萨给众生传各种法,就是要满足大家不同的愿望,众生也需要这样的慰藉。反过来众生更加赞叹诸佛,将它们视为心灵的依怙。

许多弟子以为只要拜高僧大德求财神就可以实现发财梦,其实光靠师父还不行,更要靠自己去努力。就好比挖煤挖石油的地质专家,也许他只会讲理论,去寻找这个东西,找到以后,叫他亲自去挖,不一定挖得出来。他的作用,就是帮助你去寻找这个东西,把方法告诉你,真正要挖这些东西的是石油工人、煤矿工人。看起来平凡的那些人,才是真正为这个社会奉献最多的。

拜财神,其实只是告诉你一种怎么去达到你目标的方法。通过你的努力,你不停地发愿,给自己信心,你才会觉得它有效。

一次,有个人请我修财神,他跟我讲:你来自那么穷的地方,如果你会修财神,应该让你的家乡富有起来,怎么跑到这儿修财神?我跟他说:地质专家不代表在任何地方都可以挖到矿石,他要到有矿石的地方才表现出他的专业,如果没有矿源可以挖,那只是理论学者。你不信就等吧,这个地方只要地下有矿藏,我就能挖。


他就说你有什么本事,我说我没有什么本事。他说:你没有什么本事,我们怎么包装你?你没有本事,就不该来这种地方。我说:“我只能教人一些佛法,不过,我不是东西,不需要包装。”后来他们全家移民到了加拿大。


大概过了五六年以后,一次,我正在主持一场大型法会,几千人在那儿排着队请我加持,突然我看到他了。我就说:“是金子不必太多包装,在哪儿都会发光,如果是石头,即使做了很好的包装终究还是石头。幸亏我承受能力强,希望您以后在遇到陌生人的时候要给人家留点信心啊。”听了我的这番话,他连声说是。

所以即使我们掌握了修财神的诀窍,被大家尊称为“仁波切”,现实中依然要面对方方面面的考验,努力地去做,才能最后赢得好结果。心有多大,事业就能做多大!假如当初我过于计较这位居士的话,哪里还会有今天的事业呢?


一个人,能成多大的事和他有多大的胸襟与气量密不可分。小气的人,每天盘算的都是自己的得与失。而大气的人,很多时候在意的是别人的得与失。天地能承载万物,就是因为有容乃大。做人也一样,大气了必定能承载别人所不能接受的人与事,如此机会也会更多,成功的几率也会更大一些。


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