• WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
净宗大德

悟道法师:周宣王遇鬼索命

时间:2020/2/11 8:47:28   作者:悟道法师   来源:妙音莲池网   阅读:0   评论:0

悟道法师:周宣王遇鬼索命

 周宣王有一个名字叫做女鸠的妾室,侍候他的一个妾。古时候皇帝或者王、大户人家,一般大户人家要有三妻四妾。他这个侍妾想勾搭杜伯,就是找这个杜伯,她想跟杜伯做一些非礼的事情,杜伯不同意。这个女鸠便向周宣王哭诉,她反过来说杜伯对她非礼(杜伯去调戏她)。这个周宣王也糊涂,也不向杜伯调查清楚。一般就像我们有人去法院告状,法官还要对被告调来问一问,有人告你什么事情,是不是有这回事情、有没有证据,都要问清楚、调查清楚,才能去定他的罪。如果只听一面之词,就把这个人抓起来定罪,那往往都冤枉人了。
  
  所以周宣王他这个侍妾对他哭哭啼啼的说,杜伯对她非礼,周宣王也没有去把杜伯找来问清楚、调查清楚到底是什么样的情况,就片面相信他这个侍妾的话。他就把杜伯囚禁於焦这个地方(这古代的一个地名),并派薛甫与司空栀去处死杜伯,派了两个人去处死杜伯,就是要把杜伯判处死刑。杜伯的朋友左儒(左边的左,儒家的儒),他的朋友听到这个消息,先后九次去谏阻,向周宣王等於是劝谏阻止说不可以杀杜伯,这个事情要调查清楚再说。但是周宣王都不肯听,听不进去,他只听他这个侍妾的话,对这个大臣的建议都不能接受,就把杜伯给处死了,就把他杀死了。你说这个冤枉不冤枉!这个是很大的冤案。
  
  杜伯被杀死之后,一般六道的凡夫无缘无故被杀死,你说他能放得下吗?他不会怀恨在心吗?所以杜伯被杀死之后,便现形去见周宣王,就现形了。人死了,他又现一个杜伯这个身形去见周宣王,问周宣王,问道:我杜恒有什么罪?你为何枉杀好人?周宣王看到杜伯被杀死,在他面前出现,还对他问话,他就恐惧了,见鬼了。连忙招来巫祝,就是指掌占卜祭祀的人,巫祝。告诉巫祝杜伯给他讲的话,巫祝就问他说要想杀杜伯的时候,是谁跟大王你商量决定?周宣王就说是司空栀。巫祝就跟周宣王讲,那何不杀死司空栀,向杜伯来谢罪?杀他来跟他谢罪,这样就没事了。周宣王便又听了巫祝的话,就把司空栀抓来杀死,再让巫祝去向杜伯谢罪,说我已经把当时处死你的司空栀杀死了,那个时候是他去处死你的,现在周宣王已经把他杀了来向你谢罪,以为这样就可以化解了。
  
  杜伯仍然现形,还是继续去找周宣王,继续诉说他自己无罪。这一次不但杜伯现形,连司空栀也现形而至,司空栀现形也问周宣王说:臣有何罪?他说我有什么罪?我是听你的命令去执行的,不是他自己的意思。周宣王又更恐惧了,恐惧就去告诉皇甫(这个人叫皇甫),说是巫祝为我出主意杀司空栀,我杀了司空栀,可是他们又都现形来给我申诉。他就问皇甫,问皇甫到底这要怎么办才好?皇甫又给他讲,那你就杀死巫祝来谢罪就可以了。周宣王又听他的话,又把巫祝抓来杀死,杀死向杜伯、司空栀谢罪。但是仍然没有效,现在又增加一个巫祝,他们都现形而至。现形的巫祝说:我如何知道你杀杜伯的真实原因?我也不知道,你为什么把自己的罪过,都推到我身上而杀死微臣?这个时候周宣王陷入巨大的恐惧中,不能自拔,於是他就找刺激,就更加寻欢作乐,聊以度日。人在这种恐惧失措当中,那是没有办法过日子,只有饮酒作乐找外面刺激来麻醉自己,这样过日子。
  
  这样过了三年,周宣王到苑囿中狩猎(就是出外去打猎),派了很多随从跟在周围给自己壮胆,白天出去打猎。这天太阳高照,正当中午的时候,见到杜伯驾着白马,看到杜伯他驾着白马,拉一辆素车(素车就是车上什么都没有),但是有站两个人,旁边站两个人,一个司空栀、一个巫祝,在他的左右。他们头戴朱冠(朱冠就是红帽子),出现於道旁(出现在周宣王他去打猎的路边),只看到手执朱弓彤矢(红色的弓箭),一齐射向周宣王。箭射过来,正好射中周宣王的胸口,周宣王当时就跌倒在地,折断了脊椎骨,惨死。这个公案就是杜伯现形。所以这里讲「不闻杜伯现形,挟朱弓彤矢,以射周宣王乎」。这个公案出自於《墨子传》。这是发生在周朝,唐虞三代,尧舜夏商周这三代。
  
  选自 安士全书  悟道法师主讲  (第十集)  2016/1/3


相关评论

文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

苏ICP备14059615号-1
分享到: QQ空间 微信 新浪微博 QQ收藏 QQ好友 Facebook 更多