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梦参老和尚

给亡者做佛事为何要做七七四十九天

时间:2020/3/18 8:14:30   作者:梦参老和尚   来源:妙音莲池网   阅读:0   评论:0

【无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日,若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。】

无常本身就是一切法,一切都是无常、幻化,我们有谁知道哪一天会死呢?没有定期,这个星期死不了,下个星期没有定。有些是突然的,像有的病,我们可以知道,病是死的因,死是突然之间的。我们有位同学,法尊法师,他译经的时候笔掉下去了,他一捡笔就死了。这类死亡的事太多了,一念间就死了,是你不能预料的。

“游神”,就是你死亡之后,神识所看到的都是黑暗的,死后的游魂在这个时候不知道自己是受罪还是享福,是生天还是下地狱。绝对不是生净土。生净土就不是这种景象了,生净土,魂识刚一离体的时候,乃至于佛菩萨应你的时候,你的神识马上就到了净土,极迅速,比电波还快得多。十万亿佛土,这边神识一离体就到莲华世界了。这是业所感的业力,非常之快。这里是指一般的,不是到净土的,一般人恶业不太重,善业也不太猛利,七七日内必须得审定恶业。

马上深陷地狱的很多,活着的时候就到地狱了——有很多人、像挖煤的人就跟在地狱差不多。大家可能没有挖过煤,我听到挖煤的人说,你到挖煤的洞里、还有淘金的金洞子,都是这样子。在黑暗当中,或者碰到瓦斯爆炸,或者没顶——所谓没顶者是上面打的洞塌下来了,当时就压死在里面了。活着是在地狱,死了还是下地狱。

我有这样的感觉:在监狱里没有定案的,就是你的罪正在审查当中、没有判刑的,在这个时候犯人心里急得昼夜不安,不知道判大判小,判死刑、无期徒刑,判好多年?不定,心里焦得不得了。

我就想了,就像这段经文所说的,刚刚死之后、还没有走到确定转生的地点,“冥冥游神,未知罪福”,一共七七四十九天的期限。像我在监狱中,前面十五年都不跟你说个一二三,你到底犯什么罪啊、判好多年啊?没跟你说,等到他要给我判了,我已经住十五年了。判十五年就完了吧?还没完,还有余罪。什么叫余罪呢?你刑期满了还得改造,思想还没有好,还得继续改造,也就是劳动改造。

报有果报,有余报,还有花报。我们把苦受完了、做了人了,你跟别人不一样,病苦特别多,小时候六根就不全。这不是很多吗?有时候生下来就是跛子、瘸子,六根不具就是余报。

“诸司”,也就是管理这些业报的人,来辩论你的一生,或前生的罪业、多生的事业,给你算总帐,辩论你的业果,说你这个因该受什么报。还没有确定下来前,在讨论当中必须得审查,是你造的才去受报、才去受生。

在还没有确定之前,这个游魂是千万愁苦。按人的时间七七四十九日,这个时候他的眷属给他做佛事,过了七天,决定他到哪里去就不知道了。为什么给亡者做佛事要赶七七?大概就是依照《地藏经》说的,一个七一个七地这样做。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经




   

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文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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